23 أكتوبر 2023
خاص – نص خبر
يتبنى الرسام الكارتون البرازيلي كارلوس لطوف القضايا العربية وعلى رأسها قضية فلسطين ويعرضها بقلمه المدهش وبفهم هائل لطبيعة الصراع العربي الإسرائيلي والعالمي، كما يتبنى قضايا جميع الشعوب الفقيرة والمظلومة، فمن هو هذا المناضل؟
كارلوس لطوف من مواليد 30 نوفمبر 1968 وهو رسام كاريكاتير سياسي برازيلي. تتناول أعماله المشاعر المعادية للغرب المهيمن، ومعاداة الرأسمالية، ومعارضة التدخل العسكري الأمريكي. اشتهر بصوره التي تصور الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وأحداث الربيع العربي.
رسوم لطوف الكاريكاتورية التي تقارن إسرائيل بالنازية وُصفت بأنها معادية للسامية من قبل مركز “سيمون فيزنثال”، بالإضافة إلى المنظمات المناصرة للكيان، مثل مركز الأبحاث الإسرائيلي مركز القدس للشؤون العامة والمنظمة السويسرية Aktion Kinder des Holocaust، التي اعتبرت أعمال لطوف تقلل من شأن الهولوكوست. بينما نفى لطوف هذه الاتهامات ووصفها بأنها “استراتيجية لتشويه سمعة الانتقادات الموجهة لإسرائيل”.
أصول عربية وحياة برازيلية
ولد لطوف في حي ساو كريستوفاو في ريو دي جانيرو، البرازيل، وهو من أصل لبناني. على حد تعبيره، لديه “جذور عربية”. بدأ لطوف كرسام كاريكاتير للمنشورات اليسارية في البرازيل. بعد مشاهدة فيلم وثائقي عام 1997 عن الزاباتيستا في المكسيك، أرسل إليهم بعض الرسوم الكاريكاتورية، وتلقى ردًا إيجابيًا. وذكر أنه بعد هذه التجربة قرر إنشاء موقع على شبكة الإنترنت والانخراط في “النشاط الفني”.
غراهام فويل، الرئيس السابق لنادي رسامي الكاريكاتير في بريطانيا العظمى، قارن أعماله بعمل بانكسي، فنان الجرافيتي المقيم في إنجلترا.وتم القبض على لطوف ثلاث مرات على الأقل في البرازيل بسبب رسومه الكاريكاتورية عن الشرطة البرازيلية، التي انتقدها بسبب وحشية الشرطة.
غالبًا ما يتم نشر أعمال لطوف على مواقع Indymedia والمدونات الخاصة. وهو رسام كاريكاتير أسبوعي في The Globe Post وقد ظهرت بعض رسومه الكاريكاتورية في مجلات مثل الطبعة البرازيلية من Mad وLe Monde Diplomatique وموقع Mondoweiss الإلكتروني. بالإضافة إلى ذلك، نُشرت بعض أعماله في المواقع والمطبوعات العربية، بالإضافة إلى ذلك، يساهم لطوف أيضًا في العديد من صحف الشرق الأوسط، بما في ذلك القدس العربي، وهنا صوتك، ومشروع أبحاث وتوثيق الإسلاموفوبيا.
يرتبط عدد كبير من رسوم لطوف بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني، وهي القضية التي اكتسبت أهمية بالنسبة لرسام الكاريكاتير بعد زيارته للمنطقة في أواخر التسعينيات. رسومه الكاريكاتورية تنتقد إسرائيل بشدة. كما أسس لطوف لمجموعة من الرسوم الكاريكاتورية التي تنتقد رئيس الولايات المتحدة جورج دبليو بوش، والرئيس البرازيلي لويز إيناسيو لولا دا سيلفا، ورئيس الوزراء البريطاني توني بلير، من بين سياسيين آخرين.
انتقد لطوف العمل العسكري الأمريكي في العراق وأفغانستان. بدأ في نشر أعماله على شبكة الإنترنت منذ المراحل الأولى للغزو. يقول لطوف: “الحرب ليست لعبة فيديو، ولا ينبغي الاحتفاء بالصنم التكنولوجي، بل يجب فضحه”. وقد قام بعمل رسوم كاريكاتورية ترويجية للتشدد المناهض للولايات المتحدة، بالإضافة إلى رسوم كاريكاتورية تزعم أن تصرفات الولايات المتحدة كانت مدفوعة بفرصة تحقيق الربح من النفط. ومن بين الرسوم الكاريكاتورية، هناك أيضًا بعض الصور التي تصور جنودًا أمريكيين مصابين بجروح خطيرة أو قتلى أو مشلولين أو يؤذون المدنيين العراقيين.
في سلسلته الكوميدية حكايات حرب العراق (العربية: حكايات من حرب العراق) يصور “جوبا، قناص بغداد”، وهي شخصية عراقية متمردة تدعي أنها أسقطت عشرات الجنود الأمريكيين، وتصويره كـ “بطل خارق”. كما قام بعمل صورة كاريكاتورية للرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش وهو يضحك على الخسائر الأمريكية.
مزاعم معاداة السامية.. احتجاجات وتكريمات!
ظهرت مزاعم معاداة لطوف للسامية منذ أول رسوماته، ولكنه تكرس كذلك في مؤتمر إنكار الهولوكوست في طهران عام 2009، وفقًا لما ذكره جودز أكتويل، وقد أدت رسوماته إلى غضب غربي عام، كما ادعى آدم ليفيك، كاتب في مركز القدس للشؤون العامة، أن الرسوم الكاريكاتورية تحتوي على معاداة السامية وزخارف معادية للسامية
إيان بلاك من صحيفة الغارديان رأى في عام 2008 أن لطوف لم يكن مقيدًا باستخدام “الصور النمطية المعادية لليهود في خدمة الحركة المناهضة للعولمة”.
في عام 2002، رفعت منظمة الناجين من الهولوكوست ومقرها سويسرا دعوى قضائية ضد شركة إنديميديا السويسرية بتهمة معاداة السامية لنشرها رسم كاريكاتوري للطوف بعنوان “كلنا مسلسلات فلسطينية” على موقعها على الإنترنت، والذي يصور صبيًا يهوديًا في غيتو وارسو يقول: ” أنا فلسطيني.” وتم تعليق الإجراءات الجنائية من قبل المحكمة السويسرية.
في تقريرهم السنوي لعام 2003، قارن معهد ستيفن روث إن رسوم لطوف الكاريكاتورية لآرييل شارون هي “رسوم كاريكاتورية معادية للسامية وهو الرسام فيليب روبريخت في فيلم جوليوس شترايشر دير ستورمر.” كما اشتكت منظمة SRI من رسم كاريكاتوري يظهر الثوري الأرجنتيني تشي جيفارا مرتديًا كوفية فلسطينية.
في ديسمبر 2006، حصل لطوف على الجائزة الثانية المشتركة عن رسمه الكارتوني الذي يقارن حاجز الضفة الغربية بمعسكرات الاعتقال النازية في المسابقة الإيرانية الدولية لرسوم الكاريكاتير الخاصة بالمحرقة والتي تظهر رجلاً عربيًا كسجين. تم وصف دخول لطوف بأنه “انعكاس للهولوكوست”، وهو “فكرة” لمعاداة السامية، بقلم مانفريد جيرستنفيلد.
جويل كوتيك، الأستاذ في جامعة بروكسل الحرة ببلجيكا، في كتابه “الرسوم الكاريكاتورية والتطرف” يصف لطوف بأنه “درومونت المعاصر للإنترنت”. الصحفي إدوارد درومونت كان مؤسس الرابطة الفرنسية المعادية للسامية. كتب إيدي بورتنوي، في The Forward، وهو يراجع الكتاب في عام 2008، أن مادة لطوف “غالبًا ما تكون بغيضة للغاية … ولكن من المبالغة تصنيف رسومه الكاريكاتورية على أنها معادية للسامية”.
وصف المؤلف البريطاني ديف ريتش رسوم لاتوف الكارتونية بأنها تستخدم بانتظام صورًا معادية للسامية. في عام 2015، استخدمت مجموعة حملة ميدل إيست مونيتور (MEMO) أحد رسوم لطوف الكاريكاتورية التي تقارن إسرائيل بألمانيا النازية والتي استخدمت أيضًا أخطبوطًا يهوديًا أو صهيونيًا، وهو مجاز معاد للسامية.
رأي لطوف
رد لطوف، في مقابلة مع الصحيفة الأسبوعية اليهودية الأمريكية ذا فوروارد في ديسمبر 2008، على اتهامات معاداة السامية والمقارنات التي أجريت بين رسومه الكاريكاتورية وتلك المنشورة في دير ستورمر في ألمانيا النازية: “رسومي الكاريكاتورية لا تركز على اليهود أو اليهودية. أركز على إسرائيل ككيان سياسي، كحكومة، وقواتها المسلحة تابعة للمصالح الأمريكية في الشرق الأوسط، وخاصة السياسات الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين. يصادف أن اليهود الإسرائيليين هم الذين يقومون بقمع الفلسطينيين… ويقول من ينتقدني إن استخدام نجمة داود في رسومي الكاريكاتورية المتعلقة بإسرائيل هو دليل دامغ على معاداة السامية؛ ومع ذلك، ليس خطأي إذا اختارت إسرائيل الزخارف الدينية المقدسة كرموز وطنية، مثل شمعدان الكنيست أو نجمة داود في آلات القتل مثل طائرات إف 16”.
وذكر لطوف أيضًا أن معاداة السامية حقيقية، وأن المعادين للسامية، مثل النازيين الجدد الأوروبيين، “يختطفون” القضية الفلسطينية لمهاجمة إسرائيل. ومع ذلك، فإن التأكيد على أن معاداة الصهيونية هي معاداة للسامية هو، في رأيه، “تكتيك معروف لخيانة الأمانة الفكرية”. وقال إن رسامي الكاريكاتير السياسيين يعملون بالاستعارات، ويمكن العثور على أوجه تشابه بين معاملة الجيش الإسرائيلي للفلسطينيين وما عايشه اليهود في عهد النازيين. وأضاف أن مثل هذه المقارنات لا يصنعها رسامي الكاريكاتير، بل يمكن للمشاهد أن يقوم بها. وضرب مثالاً على ذلك بأن أحد الناجين من المحرقة مثل تومي لابيد كان يتفاعل مع صورة امرأة فلسطينية تبحث عن الطعام بين الأنقاض من خلال التفكير في جدته التي قُتلت في أوشفيتز. إن استخدام الرسوم الكاريكاتورية التي تهين المسلمين من خلال تصوير محمد كمفجر يتم الدفاع عنه باعتباره “حرية تعبير”، بينما يتم استنكار استخدام الهولوكوست في الرسومات باعتباره “كراهية ضد اليهود”.
تم إدراج لطوف في قائمة أفضل عشرة إهانات مناهضة لإسرائيل ومعاداة السامية لعام 2012 لمركز سيمون فيزنثال، حيث احتل المركز الثالث لتصويره رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وهو يستخرج الأصوات من طفل عربي ميت. وقال لطوف لصحيفة أوبرا موندي البرازيلية إنه يعتبر الجائزة “مزحة تستحق أن تكون من أفلام وودي آلن”.
وقال أيضًا إن جماعات الضغط الصهيونية تحاول ربطه بالمتطرفين والعنصريين المعروفين من أجل استبعاد انتقاداته للحكومة الإسرائيلية. وقال أيضًا إن شخصيات مثل خوسيه ساراماغو، وديزموند توتو، وجيمي كارتر متهمون أيضًا بمعاداة السامية، واصفاً نفسه في هذه القائمة بأنه “في صحبة جيدة”.
رسوماته
