25 أكتوبر 2023
صحافة العالم – إل باييس
كتب الصحافي الإسباني أنطونيو بيتا في صحيفة إل باييس قصة صحفية يصف فيها حال البيوت الفلسطينية، وهو الذي عمل مراسلاً في القدس لمدة سبع سنوات، ويعرف كل مفردات المنطقة.
يقول أنطونيو:
في كل مرة تدخل فيها القوات الإسرائيلية مخيم اللاجئين الذي يقيم فيه، يأخذ علاء بندقيته الهجومية وينسق مع شباب آخرين – الشباب، كما يطلق الجميع في الضفة الغربية على رجال الميليشيات – من نور شمس لمحاولة نصب كمين نموذجي لحرب العصابات في المناطق الحضرية.
هجوم سرعان ما ينتهي بعد التغلب على خليط من الطلقات النارية وقنابل المولوتوف والمتفجرات المصنوعة من اسطوانات البوتان. “في العادة، يأتون لاعتقال شخص ما، وتكون هناك بعض المواجهات ثم يغادرون. “على أقصى تقدير، استخدموا طائرة بدون طيار، ولكن للمراقبة”، يقول علاء، مع بندقية M-16 على كتفه مزينة بملصق من رفاقه الذين لم يعودوا يرافقونه.
في الأسبوع الماضي، بينما كان يتم دفن 1400 شخص قتلوا في الهجوم الضخم والمفاجئ الذي شنته حماس، “دخلوا بوحشية” هذا المخيم الذي يسكنه 12 ألف نسمة بالقرب من مدينة طولكرم في الضفة الغربية. وغادرت القوات المنطقة في ظلام دامس وقطعت الاتصالات. بدأ الشباب بالتنسيق عبر أجهزة الاتصال اللاسلكي، فيما شقت الجرافات طريقها في أزقة المخيم الضيقة، وسط طلقات الطائرات بدون طيار وقصف مروحيات الأباتشي، وكأن الساعة قد عادت إلى الوراء عقدين من الزمن.
“عدد المنازل التي دخلوها، ولا تلك التي هدموها، ولا العدوانية ليس طبيعيا. ويقول: “لقد وضعوا الرماة في كل زاوية تقريبًا”. النتيجة: مقتل 13 فلسطينياً (خمسة منهم أطفال) وشرطي حدود إسرائيلي خلال 27 ساعة من العملية.
هنا لا يتذكر علاء شيئًا كهذا، لأنه التوغل الأكثر دموية في الضفة الغربية منذ الانتفاضة الثانية (2000-2005)، عندما كان مجرد طفل رضيع سيكبر بلا أفق للتحسن حتى انضم إلى القدس “الكتائب” – الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي، التي تحتكر هنا الملصقات والكتابات على الجدران والأشرطة على الجبين – والآن، في عمر 21 عامًا، تتحمّس للهشاشة التي أظهرتها إسرائيل في 7 أكتوبر، في يوم هو بالفعل أكثر الأيام دموية في تاريخها. ويقول: “لقد منحتنا غزة قوة إضافية للدفاع عن شعبنا، ونحن نرسل رسالة: أنتم لستم وحدكم”.
وفي ظل آلاف الجثث في إسرائيل وغزة، تشتد دائرة العنف وتتفاقم في الضفة الغربية. وقد لقي ما لا يقل عن 82 فلسطينيًا حتفهم في الضفة الغربية منذ اليوم السابع الماضي، بمعدل غير مسبوق منذ عقدين من الزمن. وقبل كل شيء، في المواجهات مع الجنود الإسرائيليين، على الرغم من ارتفاع عدد المدنيين الذين قُتلوا على يد المستوطنين القوميين المتطرفين، الذين وضعوا ملصقات باللغة العبرية تحمل شعارات مثل “الانتقام” أو “تدمير [غزة] + الملحق = النصر”.
في مخيم نور شمس بطولكرم، ليست هناك حاجة للبحث عن علامات الغارة. ثقوب الرصاص أوسع من المعتاد (على ما يبدو من نوع الذخيرة الإسرائيلية التي تتوسع عند الاصطدام)، والسيارات المحترقة أو المتضررة بسبب مرور الجرافات، والمباني المدمرة، والأسفلت الممزق في الشارع الوحيد الذي يمكن أن تتسع فيه المركبات المدرعة، وأكياس الرمل، والمضادات الفولاذية. – حواجز الدبابات، وآثار الشظايا على السطح الخارجي للمنازل، وحفرة صغيرة أحدثها الصاروخ الذي أدى إلى مقتل سبعة فلسطينيين..
يقول الجيش الإسرائيلي في بيان إنه اكتشف عشرات العبوات الناسفة محلية الصنع في المخيم، وهو مورد مشترك في غزة، لكنه غير مسبوق عمليا في الضفة الغربية في عام 2018. العقدين الماضيين. ويظهر مقطع فيديو تم تسجيله بهاتف محمول ما لا يقل عن ست جثث على الأرض، ولم يكن أي منهم بسلاح ناري قريب.
ثقافة الاستشهاد ومنهم مجاهد قزلي. كان عمره 15 عاماً، وصورته اليوم تهيمن على غرفة المعيشة العربية النموذجية التي تشغل فيها الأرائك ثلاثة جدران، وحيث يجلس الجيران لتقديم تعازيهم للعائلة. تظهر أم مؤيد (اسم الأم الذي تفضل أن تُسمى به) نفسها كاملة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى امتزاج الألم والفخر عندما يفقد ابن حياته في سياق الصراع مع إسرائيل، إما فعليًا (التضحية بنفسه في هجوم انتحاري) أو كضحية بريئة كمدني في قصف منزل.
إنها ما تسمى بثقافة الاستشهاد. وتقول الأم إن مجاهد لم يكن يصلي عادة، لكنه في الأيام الأخيرة بدأ يسأل الله أنه إذا جاء وقت موته، فسيكون مثل الشهيد: “تماما مثل أطفال غزة”. “بالطبع أرى كيف يتصرف الإسرائيليون وأخشى أن أفقد المزيد من الأطفال، لكن في الحي لا توجد عائلة لم تفقد أحد أطفالها. والأمر أسهل بالنسبة لنا، نحن الذين لدينا عدة أطفال، من العائلات الأخرى. لدينا خمسة أطفال سيصبحون أربعة.. لا بأس
الأم ترتدي قلادة عليها صورة مجاهد حول رقبتها وتحمل في يدها مسبحة إسلامية. ومن أجل التصوير ترتدي الكوفية، الوشاح التقليدي الذي أصبح رمزًا للهوية الفلسطينية. وتوضح أنه عندما بدأت التفجيرات على غزة – والتي اشتدت حدتها حتى أودت بحياة أكثر من 5000 شخص – “بدأ الشباب في الريف بالذهاب وإلقاء الحجارة على الجنود”.
تضيف: “ثم لم يستطع الآخرون التحمل وذهبوا لإطلاق النار على نقاط التفتيش العسكرية، بسبب الغضب مما كانوا يشاهدونه على شاشات التلفزيون والهواتف”.
يدخل مراهق ووجهه مغطى وعقال من ميليشيا الجهاد الإسلامي. “هذا هو حال شباب الريف”، تبرر ذلك، بشأن متاهة الشوارع التي يسكنها اللاجئون من النكبة، وهروب أو طرد حوالي 700 ألف من مليون فلسطيني عاشوا في إسرائيل الحالية بين عامي 1947 و1949.
مراهق آخر، أنس الترابي، 17 عامًا، أن الجيش استخدمه كدرع بشري. لكنه يقلل من شأن ذلك لأن ما أزعجه حقاً هو أنهم ضربوه “مثل كيس القمح”. ويقول: “كلما دخلنا منزلاً، كان الجندي يفتح الثلاجة، وإذا لم ير الطعام يضربني”، وتظهر عليه كدمات في جانبه. ويقول الترابي إنهم قيدوا يديه ويداه خلفه، وأخرجه رجل يرتدي الزي الرسمي إلى الشارع وجعله يسير أمامه مباشرة والبندقية على كتفه.
استغرق الأمر 10 ساعات، حيث كان يقوم من وقت لآخر بتعليق عبوة ناسفة على الباب. ابتعدوا، وعندما انفجرت العبوة، أمره بدخول المبنى أولاً في حالة وجود رجال ميليشيا بالداخل ينتظرون إطلاق النار.
ويقول الجيش الإسرائيلي إنه استجوب “عشرات المشتبه بهم” واعتقل 20 خلال المداهمة، من بين حوالي 600 في الضفة الغربية منذ هجوم حماس. يدخل عشرات الجنود، بالقوة في بعض الأحيان، ويفصلون الرجال عن النساء والأطفال، ويستجوبون الأولين. فرحان، 17 سنة، كان في منزل أعمامه عندما دخل الجنود: “في البداية طلبوا جميع الهويات والهواتف المحمولة. وكلمة المرور. رفضت، لكنهم هددوني وكنت خائف. انتهى بي الأمر بإعطائه له. قام بالتحقيق ووجد على الفور صورة مع شهداء من غزة. فأظهر لي ذلك وسأل: ماذا؟ هل أنت أيضًا إرهابي من حماس؟”
وعلى الرغم من الغارة، لا توجد وجوه حزينة للغاية. يعترف علاء أن صور القتلى في غزة تؤلمه، لكنه واثق من دور «المقاومة عندما يدخل الجنود الإسرائيليون على الأرض». “أنا لست من حماس، ولكن هنا نحن جميعا نقاتل معا. وما فعله يمنحني القوة لمواصلة القتال، لأرى مدى زيف هذا الجيش وضعفه. “إنه ليس جيشا، بل هو بسكويت”.